《无情对韵》序 ▎作者：余德泉

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《无情对韵》序

作者：余德泉

近几个月，我看到刘可亮君主持的《无情对韵》编写组在网上广泛征集对句，优中选优，觉得这种集思广益，精益求精，对拿出去的作品一丝不苟的精神，很值得学习。

可亮君是一个很讲究礼节和风度，有主见、富热诚、学问与创作兼优的中年才俊。

上十年来，他一直不断扩展研究领域，且取得了一个又一个的成果。据我所知，他写的第一部对联理论类书是《无情对论》。无情对，正如可亮君所言，是“联苑生发出来的一朵奇葩，天然幽默风趣，足以资现代人高品位生活之雅赏”。其基本特征是利用借对以生韵味。借对是诗联的基本对仗方法之一，先贤较为常用。无情对则是密集借对的产物。学习无情对，可以很好地掌握借对手法，于对联和诗词之精进无疑有一定的益处。《无情对论》在广泛搜集资料的基础上，详细探讨了无情对的方方面面，将无情对这一领域明亮地展现在人们面前。这是可亮君学术研究的第一个成果。写完《无情对论》后，他从无情对这一艺术形式能把“明显的对称”和“明显的对称性破缺”有机融合于一个作品之中，想到普通对联的“对称性破缺”也是很普遍的，何尝不是“对称性”与“对称性破缺”对立统一的产物，由此认为，对联理论既要看到“对称性的美学价值”，也要看到“对称性破缺的美学价值”，才是系统而全面的。于是，他积八年之功，完成了三十万字的《对偶破缺论》。《对偶破缺论》在宏观上从一个新的角度谈对联，也包括诗词的对仗问题，使长期习惯于严格对仗的人得到启发，增添新的思路，对对联发展的长远影响不可忽视。这是可亮君学术研究的又一个成果。为了使人们获得无情对较多的感性知识，同时分享赏读无情对的乐趣，他又组织了一批在无情对方面颇有修养的同道，即温州的王伦有、宣城的王康斌、湘潭的成经满、徐州的李永、安阳的李继承、涪陵的肖天元、庆元的吴小明、彭水的张孝举、永康的章充、晋江的曾建成、合阳的雷向博，仿《笠翁对韵》的体例，共同编写《无情对韵》，其意义不仅仅在于娱乐大众，也有助于广大诗联爱好者在新的领域获得新的艺术陶冶。通过将近一年的不断努力，此书已基本完成。这是在可亮君主持下学术研究取得的第三个成果。这三个研究成果都是开拓性的。

纵观可亮君的学术研究过程，可以看出：

一、他有执着的境界追求。他有工作单位，每天都要坚持上班。但是他将自己几乎一切业余时间都用到了学术研究上。为了弄清研究的问题，他夜以继日，忘食废寝，乐在其中。没有执着的境界追求，是做不到这一点的。除了研究，他也搞创作，还有创作方面的成果。如题嵩山联：“居中者贵，守正者尊，古柏阅人间过客;秉义而忠，持仁而侠，少林出天下功夫。”又如《七律 纪念蔡锷将军逝世一百周年》：“天翻地覆浊清分，儿女英雄卓不群。王气千秋方尽泄，妖氛一旦又重熏。松坡隐隐云南起，猿狖哀哀天下闻。第一雄关今尚在，百年明月候将军。”从其联诗作品看，一般都写得中规中矩，只是很少发表而已。他对对联创作的基本规则非常熟悉。因为如果不熟悉对联创作的基本规则，写破缺论就无从下笔。既搞创作，也搞研究，用研究指导创作，丰富创作，随着时间的推移，更多的成果还会呈现出来。

二、他有明确而切实的主攻目标。有明确而切实的主攻目标，是说研究不泛化。一个人时间精力都有限，毕其一生，也只能做那么多事情。即以对联而言，可研究的东西就很多，找不到主攻目标就会浮于表面。主攻目标不切实，不适合自己，也不会取得突破性的成果。没有明确而切实的主攻目标，不仅是搞学术研究也是平常学习之大忌。即以学习书法而言，今天甲骨文，明天小篆，后天草书，开始粗略了解可以，若长期如此，一年四季转换不停，什么都写，结果时间花得不少，没有一种能够入门。可亮君看到了这一点，先“无情对论”，接着“对偶破缺论”，再接着“无情对韵”，前启于后，后继于前，环环相扣，逐步扩展，不断出新。若没有切实的主攻目标，且持之以恒，出不了这样的成果。

三、他有宽大的学术胸怀。宽大的学术胸怀，至少可以包含如下三个层面：首先寻找资料时，正面反面都要找，都要读，不能先入为主，合口味的就留，不合口味的就弃，只能从比较分析中看哪些合理，哪些不合理，再决定取舍。其次，对某些问题觉得没有把握时，就向懂行的人请教，虚心听取他们的指点。第三，在自己写的东西受到批评时，更应冷静思考，客观对待。对批评的人，只要不是无端诽谤，恶意攻击，都要视为朋友，都要心怀感谢，因为至少人家关注你的成果。对别人的批评，首先要站在别人的角度看其认识有无合理性，如果有，哪怕只言片语都要采纳。发现自己有错漏之处，一定要坚决改正，绝不能强词夺理，文过饰非。即使对方的观点不正确，批评不合理，也不要动辄就骂回去，更不能捕风捉影，挖苦讽刺，以图一时之快。因为这样做的最终结果，可能同时也会自己伤害自己。可亮君在写《无情对论》和《对偶破缺论》时，就曾同许多人做过研讨，包括本人。在写《无情对韵》时更与同道在网上广泛遴选对句，反复讨论、斟酌。这都是很好的作为。天心之大，包罗万象，能予效法，必助所成。

无情对读起来确实很有滋味。如明代“庭前花始放，阁下李先生”一联，“阁下”对“庭前”，“李”对“花”，“先生”对“始放”，每个字都对得很工。“阁下”与“先生”都是称谓，“庭前”与“始放”都不是，“李”是姓，“花”不是，用的就是借对。当觉得“阁下李先生”与“庭前花始放”似乎没有任何关系，细品之后发现不仅每个字都对得工稳，借对运用亦非常巧妙时，笑声便会一下子迸发出来。类似的例子《无情对韵》中有很多。诸如“马拉松”对“牛得草”、“南郭吹竽”对“北京限号”、“端阳话屈原”对“终日云浮岭”、“作对用心遵马蹄”对“留连花气循蝶步”等等，都颇有匠心。此书编写的无情对韵，不仅充分吸收了前人的成果，而且与时俱进，吸收了大量的今人作品，可谓古今结合，启后承前，相得益彰。

此外，“无情对韵”正文之后，又加了一个附录——“无情对学习教案”。教案设六课，从借对与无情对简史，说到无情对的对仗与平仄，再说到深入认识借对和无情对，再说到借对实战解析，再说到无情对创作实战解析。这个教案，理论联系实际，不仅可以帮助人们深入了解无情对的艺术特征，亦可以帮助人们更好地理解本书正文中的各个联例。本人在阅读时就受到启发。十几年前本人收到香港一位先生的对联大作，其中有“六宫粉黛无颜色，三峡工程有问题”一联，对句当然亦有为“三峡工程没问题”者。三峡工程有没有问题，让科学家去论证，我们说了不算。这位先生曾告诉我说这是一副“无情对”。我当时见上下联内容相距甚远，无情对有这个特征，也就这么认为了。而在本书“科目训练4”中，将其“借对密度”标示为0，就是说对句没有一处运用借对。仔细审阅，的确如此。因运用借对是无情对最根本的艺术特征，既然没有运用借对，就仍是一种直对，与一般对仗没有区别，也就不能说是无情对了。不过这副对联尽管借对为零，不在无情对之列，但因在内容上令人觉得非常风趣，非高手绝对想不出来，不能因此就否定它的艺术价值。

《无情对韵》共两个版本。一个依平水韵，30个韵部;一个依中华新韵，14个韵部。每个韵部2-4段不等，共124个段落，总计入选无情对1240副。其中有些借对非常隐晦，功夫不深的人很难看出来。看不出来就欣赏不了。能否再加一点提示，略作点醒，使更多的人能够欣赏，请可亮君与编写组其他成员考虑。

可亮君撰写或主编的几部书稿，我认为皆有筚路蓝缕之功，自然也一定还有可以探索之处。我希望他以及编写组的其他才俊继续钻研，取人之长，补己之短，为弘扬国学，丰富楹联学理论做出贡献。

2019年9月28日于卧云台

作者简介

余德泉，1941年生，四川叙永县人。1965年毕业于北京大学中文系语言专业。中南大学教授，中南大学楹联研究所所长，湖南省湘江书画院院长，中南大学首届书法研究生班领衔导师，我国首位对联学研究生导师，中央文史馆书画院研究员，湖南省第八届政协委员，湖南省文史馆馆员，民盟湖南省委文化艺术委员会主任兼湖南民盟书画院院长，中国楹联学会副会长兼书法艺术委员会主任，湖南省楹联家协会主席。

主要著作有《语文四品》《笑话里外观》《古汉语同义虚词类释》《诗律、词律、曲律和联律》(《古代汉语》中的四章)《对联纵横谈》《中国长联三百三》《天下名联》《对联通》《对联格律 对联谱》《得月斋联稿》《余教授教对联》《古今绝妙对联汇赏》《古今茶文化对联观止》《余德泉诗联新稿》《余德泉对联文论》《简明书法教程》《章草大典》《章草传帖》《章草论语》《余德泉章草论语》《余德泉书自撰作品集》和《余德泉诗联书法新集》等。主编有《书法通》《清十大名家对联集》《湖南楹联》等。

其理论成果和学术活动多具有开拓性意义。长于章草、隶书、行书、帛书、楚简等多种书体。先后五次在长沙等地举办个人书法展，其中一次展出用八个民族九种文字书写的对联。曾应邀到台湾淡江大学、澳门大学、首都师范大学等多所院校讲授楹联与书法。2007年获中国楹联学会首届梁章钜奖第一名。