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肖凌之《有一种气概,叫大度》

编辑:王佳佳 时间:2024-03-29
导读: 有一种气概,叫大度 文/肖凌之 将相和的历史故事,流传了几千年,迄今依然是人们关于君子风范的一个美谈。 说的是,战国时期赵国的一位舍人名叫蔺相如,凭借聪明才智和三寸不烂之舌,在与秦国的交涉中,为赵国赢得了完璧归赵和渑池之会的尊严与胜利。赵王记

有一种气概,叫大度

文/肖凌之

 

“将相和”的历史故事,流传了几千年,迄今依然是人们关于君子风范的一个美谈。

说的是,战国时期赵国的一位舍人名叫蔺相如,凭借聪明才智和三寸不烂之舌,在与秦国的交涉中,为赵国赢得了“完璧归赵”和“渑池之会”的尊严与胜利。赵王记其功,封蔺相如为上卿,地位高于老将廉颇。廉颇居功自恃,不服蔺相如,并扬言要羞辱他。蔺相如以国家利益为重,深知只有将相和睦才能使外敌少有可袭之机的道理,开怀大度,不计较廉颇的无礼,始终回避忍让。廉颇得知和明白后,羞愧难当,知错就改,亲自到蔺相如府上负荆请罪。后来,廉颇还与蔺相如成了刎颈之交。

这则故事,最打动人心的,就是蔺相如的深明大义和大度做人,不仅化敌为友,为赵国抵御秦国增添了力量,而且在后人中树立了一种豪迈与气概的做人榜样。

从此之后,大度做人始终被看作是一种宽广的胸襟,一种优良的品格,一种让人欣赏和赞美的风度与风貌,为社会所看好、所推崇、所褒扬。但凡有所成就和有所大器的人,也多半具有大度的风范,不仅他们的事业为人所仰慕,而且他们的做人也为人所称颂。

那些先天下之劳而劳、后天下之得而得的人,那些面对势单力薄、穷困潦倒对象而愿意扶贫济困并慷慨解囊的人,那些有钱大家赚、有福大家享、有利不独占,并乐意与人分享自己收获与快乐的人,那些甘做他人“嫁衣”和“人梯”的人,那些乐见别人比自己优秀并愿提供种种帮助与配合的人,都是一种做人的豪爽与大方。这样的人,从不独断独行,从不孤芳自赏,从不当守财奴,从不做吝啬鬼,从不争名夺利,从不哗众取宠,彰显的是对他人的关爱和体贴,谁都愿意与其交往,谁都希望与其有所合作。

那些不说过头话,不做缺德事,没事不惹事,遇事不怕事,有事能扛事,办事能成事的人,那些从不讥笑和嫌弃别人缺陷与不足的人,那些从不计较与记恨别人曾经对自己犯过不恭和不礼的人,那些从不指责别人无意中出现过失和过错的人,那些充分理解别人的无奈和有心无力的人,那些能容纳不同意见、不同个性、不同风格、不同色彩的人,那些从不忘记别人对自己有过恩惠的人,那些从不无视别人的存在与价值的人,都是一种与人交往中的大度。这样的人,从不自吹自擂、自以为是,从不唯我独尊、妄自尊大,从不颐指气使、咄咄逼人,从不冷酷无情、刻薄刁钻,从不过河拆桥、忘恩负义,从不斤斤计较、睚眦必报,而是记人好处、容人短处、看人长处、应人盼处、帮人难处,总是给他人以懂得、同情、尊重、理解、欣赏、接纳和支持,彰显的是做人的宽容与包容,让他人感觉舒舒服服与体体面面。这样的人,谁都会打心眼地钦佩与折服,谁都会愿意与其亲近和友好,谁都会希望与之作出思想上或行为上的互动。

那些大事很清楚小事装糊涂的人,那些不仅成就自己而且注意成就他人的人,那些不只顾及局部而是统揽全局的人,那些不仅只爱自己而且还爱身边所有人的人,那些不仅只看见眼前而且能看到长远的人,那些不只算小账更会算大账的人,那些从不轻易评价别人也不活在别人评价里的人,都是一种做人的大气。这样的人,胸中有丘壑,眼里存山河,不畏浮云遮望眼,不急功近利,不惧风吹浪打,不怕困难和挫折,不灰心丧气和萎靡不振,不患得患失和锱铢必较,不嫉贤妒能和排斥异己,而是始终清楚自己从哪来、到哪去和又该如何去,知道自己想要什么、不要什么和如何获得所要,彰显的是做人的清醒和坦坦荡荡、堂堂正正的人格魅力。这样的人,给人以光芒,给人以温暖,给人以踏实,给人以希望,给人以信心,给人以力量,谁都希望与其同行,并愿意为之付出、为之效力。

人类的和谐相处是最需要大度的。因为,我们都有缺点,需要彼此包容;我们都有优点,需要彼此欣赏;我们都有个性,需要彼此谦让;我们都有差异,需要彼此接纳;我们都有悲伤,需要彼此安慰;我们都有快乐,需要彼此分享。在实际的情形中,能够做到大度的人格外地让人钦羡,叫人敬仰。

大度,实乃是一种待人接物的大方得体,一种为人处事的宽容豁达,一种人生境界的大气博爱,一种成熟宽厚、宁静和善的气义,一种从容自若、胸有成竹的气势,一种海纳百川、胸怀日月的气派。它有着兰花般的清雅,竹子般的气节,松树般的风格,寒梅般的傲骨,高山般的浑厚,大海般的渊博,闪耀着耀眼的光芒和夺人的气势。

一个人,做到了大度,实则是活出了一种高尚,活出了一种境界,活出了一种自信,活出了一种品位,活出了一种气概,蕴含着正能量,闪烁着精气神,传递出亲切与友好。

但大度并不是先天生就的,它关乎人的德行,也关乎人的见识,有德、有识者方能有大度。德、识则靠不断学习、修行才能获得。向善、向好、向上、向美之人,希望有所成就、有所建树之人,希望拥有温馨而和谐环境之人,都应该在自己的人生中不断地予以修炼,推崇大度、向往大度、追求大度、争取大度、成为大度。

心中没有长远、没有大局、没有他人、没有理解、没有关爱、没有感恩、没有知足、没有廉耻,行为没有严于律己、宽以待人和与人为善的人,是永远不可能拥有大度的境地的。

它需要有“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的远大抱负,需要有“不要人夸好颜色,只留清气满乾坤”的高风亮节,需要有“大象无形,大音希声,大道至简”的境界追求,需要有“三人行,必有我师”“师古学今,博采众长”的学而不厌,需要有“未出土时先有节,已到凌云仍虚心”的谦虚谨慎,需要有“任凭风浪起,稳坐钓鱼台”的沉着淡定,需要有“金无足赤,人无完人”的现实认同,需要有“以责人之心责己,以恕己之心恕人”的心理互换,需要有“己所不欲,勿施于人”的感同身受,需要有“不责人小过,不发人隐私,不念人旧恶”的良好品德,需要有“如烟往事俱忘却,心底无私天地宽”的洒脱豪放,需要有“退一步海阔天空,忍一时风平浪静”的清醒认识,需要有“牢骚太多防肠断,风物长宜放眼量”的宽广胸怀,需要有“将军额上能跑马,宰相肚里能撑船”宽宏雅量,需要有“自出洞来无敌手,得饶人处且饶人”的宽厚仁慈。一个人,做到了这些,他就点亮了心灵的灯光,让自己的心胸明亮和豁达起来,把自己的份量与价值掂量得恰如其分,把与他人和社会的关系处理得恰到好处,始终提醒自己要不忘本来、吸纳外来、成就未来,始终注意自己的言行举止。

大度,乍看起来,好像是一种吃亏和受气,是迂腐,是软弱,是窝囊,是愚善,是无能,是屈服,是没有原则,甚至是没有七情六欲和不食人间烟火,是不讲人格的低三下四、讨好卖乖,是不讲个性的忍气吞声、逆来顺受,是一团和气式的“和稀泥”,是随波逐流和同流合污,是逃避现实和麻木不仁,是看破红尘后的精神颓废和消极遁世。其实,它是做人的大格局,心存理解和善意,是志存高远的具体践行,是不屑于拿自己的涵养挑战他人的浅薄,是一种世事的洞明和人情的练达,是人生的顿悟和生命的升华,是一种算与不算、为与不为、争与不争关系处理的高超智慧,是一种对人的宽容、对事的超脱和对己的豁达,是一种为人处事的高明和智慧,是一种高贵的人格,更是一种做人的气魄与气概,是一种大我的展现。

人生何适不艰难,赖是胸中万斛宽。这世上,唯有大气者方可成大器。要想活出一种好氛围,活出一种精神气质,活出一种品位境界,活出一种人生的精彩,活出一种豪迈气概,实则不能忘了对大度的追求和修为。

 

作者简介

肖凌之,笔名石川,一个曾在繁忙的机关工作之余还坚持写作的公务员,中国作协和湖南省作协会员。作品散见《人民日报》《光明日报》《中国文化报》《中国新闻出版报》《中国旅游报》《湖南日报》《新湘评论》《湖南文学》《湘江文艺》《文艺生活》等报刊,著有随笔集《人生如字——谐音字趣谈》(人民出版社出版)。

来源:红网

责任编辑:王佳佳
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法律顾问:湖南麓山律师事务所 李沫律师 湖南简单律师事务所 曾继明主任

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