曾招佐 ▎山野端午（上）

蓄洮水成东阳湖前洮水河畔水打坝客家土屋。

　　依旧早起，天刚蒙蒙亮，因为湘东南山里东阳湖畔艺术民宿端午假期客满，加上我假期株洲因理想与抱负约了事，于是今年端午与朋友约在端午后回山里东阳湖畔艺术民宿。一场暴雨倾盆而下，雨声让我的思绪回到儿时长大的湘东南山里，这是湖南雨季的特点，也是这个季节湖南四处水灾泛滥的季节，我在想屈原为什么要选在这个季节的日子投江?值得砖家探究与考证。

儿时长大，求学，外出努力的洮水河畔水打坝。

　　湘东南山里端午节的欢乐一直留在儿时长大的记忆里，最有记忆的开始，是由湘东南山里祖居地桃坑洮水河畔前岭组花石潭客家土屋迁往洮水河畔最上游前岭组的水打坝。我们孩子不知道端午的来由、也不知道哪天是端午，没有盼望。只是进入农历五月，父母会去山上摘许多粽叶回来用水泡起，泡糯米，端午这天就做碱水糯米粽子。包和了碱水的糯米，用山棕叶撕成的小丝带捆绑好。柴火大锅灶一蒸煮，熟了，父母用大脸盘装起，我们孩子们则如获至宝，不管刚出锅粽子的热与烫手，抓起几个就往土屋晒坪(晒坪、客家话，就是山里客家土屋前的院子，一般都是土填捍平的院子，有钱的客家人会把院子用水泥粉刷平)里跑，一会儿几个干完。父亲把蒸熟的祭祀品端出来，在土屋正厅的里面祖上牌位前的桌子上放好，拿三个小酒杯，用老锡壶给每个杯子倒客家米酒，每杯倒三次。这个事一直没有问父亲的原因，估计是对逝去的祖先的尊敬吧。然后烧香、点蜡烛、烧纸钱、放鞭炮，一会儿，祖上牌位下地上的纸钱烧完，把小杯子的酒淋在地下，随后是院子里、厨房进行同样的工作，祭祀完的贡品就是中午过节的美食。

　　用于自娱的书画作品。

　　蓄洮水成东阳湖后，由洮水河畔的水打坝迁往对面湖岸的夏乐村，为了安顿父母、自己年岁长大后也有地方可以回去。自己用山外建筑装饰公司的经验选址、买地、规划、设计、施工、绿化、装饰后成简约现代艺术酒店式民居，民宿风口起来后顺势改成对朋友圈限量预定制的民宿。把客家美食餐馆、酒店、湖景茶馆、书房、艺术展馆、书画创作融合在一起，加上父母忙时到湖对面祖上聚集地花石潭湖畔山上采摘茶叶的湖里交通工具闲时变游船，可以载客游湖、登山爬红军寨。

2020、6、25 农历五月初五 端午佳节

　　创意设计人、书画爱好者、度假艺术民宿经营广告人阿佐，山外株洲家中码文字向我见过面或没有见面的微信朋友及朋友圈的您问好。湘东南山里东阳湖畔艺术民宿假期客满，我回去都得“挂钩”(客家话，小时候父母对不睡觉孩子的小恐吓，不睡觉就用钩子挂起，也是对没地方睡觉的另外一种说法)，呆在株洲写微信公众文字向打扰了六七年的您说一声对不起，端午安康。愿您健康，积极努力、善良而有能力不带目的善行，所行如自己愿。